Teatry umysłu. Iluzja i prawda na scenie psychoanalitycznej (wyd. 2)
Teatry umysłu. Iluzja i prawda na scenie psychoanalitycznej (wyd. 2)
Wybierając teatr jako metaforę rzeczywistości psychicznej, chciałabym uniknąć odwoływania się do typowych psychiatrycznych i psychoanalitycznych klasyfikacji zaburzeń psychicznych. Te terminy służą do opisu objawów, a nie ludzi. Gdy mówimy, że ktoś jest... Czytaj więcej >>
- Liczba stron: 269
- Data wydania: 2022
- Oprawa: twarda
- Wydawnictwo: Ingenium
Wybierając teatr jako metaforę rzeczywistości psychicznej, chciałabym uniknąć odwoływania się do typowych psychiatrycznych i psychoanalitycznych klasyfikacji zaburzeń psychicznych. Te terminy służą do opisu objawów, a nie ludzi. Gdy mówimy, że ktoś jest „neurotyczny”, „psychotyczny”, „perwersyjny” albo „psychosomatyczny”, brzmi to nieomal tak, jakbyśmy pod adresem tych ludzi kierowali wyzwiska; nie można tymi terminami opisywać bytu tak złożonego i subtelnego jak ludzka osobowość. Postępując tak, nie tylko oszukujemy siebie, uznając, że powiedzieliśmy coś istotnego o drugiej osobie, ale zakładamy, że reszta z nas pozostaje wolna od psychicznych dramatów skrywających się za objawami, do których odnoszą się te terminy.
Wszyscy zmagamy się z neurotycznymi konfliktami, ograniczonymi (przynajmniej tak sądzimy) obszarami osobistej głupoty; w sytuacjach stresowych każdemu grozi załamanie psychosomatyczne; wszyscy potrafimy też kreować perwersyjne fantazje i śnić nieprawdopodobne sny. W wewnętrznym wszechświecie każdego z nas skrywa się wiele „postaci” – części osobowości często podejmujących całkowicie niespójne działania, co prowadzi do konfliktów i cierpienia psychicznego. Dzieje się tak dlatego, że nie znamy tych ukrytych aktorów i ich ról. Niezależnie od tego, czy poznamy ich, czy nie, nasi wewnętrzni aktorzy stale szukają jakiejś sceny, na której mogliby rozgrywać swoje tragedie i komedie. Wprawdzie rzadko bierzemy odpowiedzialność za nasze tajemne inscenizacje, jednak ich producent siedzi wygodnie rozparty w naszych umysłach. Poza tym to właśnie ten świat wewnętrzny i jego powtarzalny repertuar odpowiada za większość tego, co przydarza się nam świecie zewnętrznym.
- Wydanie: 2
- Szerokość: 15 cm
- Wysokość: 22,5 cm
- Format: 150x225 mm
- Oryginalny tytuł: Theatres of the Mind. Illusion and truth on the Psychoanalytic Stage
- Tłumaczenie: Danuta Golec
- ISBN: 978-83-62651-87-0
- EAN: 9788362651870
- Waga: 0,55 kg
Prolog: Teatr psychiczny i scena psychoanalityczna
1. Stany statyczne i ek-statyczne: refleksje na temat procesu psychoanalitycznego
2. Sceny z życia psychicznego
3. Teatr przejściowy i poszukiwanie obsady
4. Wystawianie na scenie tego, co niereprezentowalne: „Dziecko jest bite”
5. Stany psychosomatyczne, nerwica lękowa i histeria
6. Opracowywanie i przekształcanie repertuaru psychicznego
7. Rozważania na temat afektu: psychoanalityczna teoria aleksytymii
8. Od psychosomatozy do psychonerwicy
9. Okrągła scena otoczona ludźmi: refleksje na temat ekonomii narcyzmu
10. Scena narcystyczna i rola archaicznej seksualności
11. Neoseksualności
12. Sceny fantazji, urojeń i śmierci
Epilog: Iluzja i prawda
Prolog
Wybierając teatr jako metaforę rzeczywistości psychicznej, chciałabym uniknąć odwoływania się do typowych psychiatrycznych i psychoanalitycznych klasyfikacji zaburzeń psychicznych. Te terminy służą do opisu objawów, a nie ludzi. Gdy mówimy, że ktoś jest „neurotyczny”, „psychotyczny”, „perwersyjny” albo „psychosomatyczny”, brzmi to nieomal tak, jakbyśmy pod adresem tych ludzi kierowali wyzwiska; nie można tymi terminami opisywać bytu tak złożonego i subtelnego jak ludzka osobowość. Postępując tak, nie tylko oszukujemy siebie, uznając, że powiedzieliśmy coś istotnego o drugiej osobie, ale zakładamy, że reszta z nas pozostaje wolna od psychicznych dramatów skrywających się za objawami, do których odnoszą się te terminy.
Wszyscy zmagamy się z neurotycznymi konfliktami, ograniczonymi (przynajmniej tak sądzimy) obszarami osobistej głupoty; w sytuacjach stresowych każdemu grozi załamanie psychosomatyczne; wszyscy potrafimy też kreować perwersyjne fantazje i śnić nieprawdopodobne sny. W wewnętrznym wszechświecie każdego z nas skrywa się wiele „postaci” – części osobowości często podejmujących całkowicie niespójne działania, co prowadzi do konfliktów i cierpienia psychicznego. Dzieje się tak dlatego, że nie znamy tych ukrytych aktorów i ich ról. Niezależnie od tego, czy poznamy ich, czy nie, nasi wewnętrzni aktorzy stale szukają jakiejś sceny, na której mogliby rozgrywać swoje tragedie i komedie. Wprawdzie rzadko bierzemy odpowiedzialność za nasze tajemne inscenizacje, jednak ich producent siedzi wygodnie rozparty w naszych umysłach. Poza tym to właśnie ten świat wewnętrzny i jego powtarzalny repertuar odpowiada za większość tego, co przydarza się nam świecie zewnętrznym.
Kto pisze scenariusze? Co jest tematem tych sztuk? I gdzie są one wystawiane?
Język podpowiada nam, że autor scenariusza nazywa się Ja. Dzięki psychoanalizie wiemy, że scenariusze napisało wiele lat temu naiwne, dziecięce Ja, walczące o przetrwanie w świecie dorosłych, którego zasady bardzo różnią się od tych rządzących światem dziecka. Te psychiczne przedstawienia mogą być odgrywane w teatrze naszego umysłu, naszego ciała, albo też w świecie zewnętrznym, gdzie zdarza się nam wykorzystywać w charakterze scen teatralnych umysły i ciała innych ludzi, lub nawet instytucje społeczne. Gdy czujemy się przeciążeni, przenosimy nasze dramaty psychiczne z jednej sceny na drugą. Nasze Ja ma bowiem wiele twarzy. Posłuchajmy pewnego pacjenta, Bena, który w odpowiedzi na zachętę analityka relacjonuje swoje myśli:
Nie jestem pewien, jak opisać to, co czuję. (To mówi Ben – pacjent rozpoczynający sesję).
Jedno wiem na pewno: mam dosyć mojej żony i jej rodziny. Chciałbym ich wszystkich wykopać! (To oznajmia trzyletni Ben – z czasów, gdy jego rodzina jawiła mu się jako nieznośna).
Nie wiem, jak Jenny ich znosi i dlaczego zmusza mnie do kontaktów z nimi. (Ben w roli ofiary domaga się współczucia, ale pomija to, że najwyraźniej sam wybrał na żonę kobietę ucieleśniającą wszystkie trudne aspekty jego rodzinę pochodzenia).
Ale ja ją naprawdę kocham; bez niej bym przepadł. Dopiero wtedy, gdy ją spotkałem, poznałem, czym jest prawdziwe szczęście. (To mówi Ben – mąż i kochanek).
Ale i tak myślę o tym, żeby zapakować cały dobytek i na kilka miesięcy wyjechać na Borneo z Andym; zawsze tak dobrze się dogadywaliśmy i on też ma wszystkiego dosyć. (Nastoletni homoseksualny aspekt Bena dorwał się do głosu i prosi o uwagę).
Do diabła!!! Jak ja nienawidzę mojego szwagra! Wyobraża sobie, że jest nie wiadomo kim, tylko dlatego, że dużo zarabia. (Znowu do głosu dochodzi nieświadome homoseksualne self Bena, ale tym razem w wersji rywalizacyjnej. To ktoś, kogo w dzieciństwie zawsze przepełniał podziw i zawiść o starszego brata, ulubieńca mamy, który rządził w domu).
Mój Boże, gdzie w tym wszystkim jestem Ja? (Pacjent powrócił na scenę analityczną i zaczyna gromadzić swój zespół aktorski).
To oczywiste, że mający dość żony i jej rodziny Ben nie jest tym samym, który żonę czule kocha ani tym kochającym Andy’ego i nienawidzącym szwagra. Który z nich jest tym Ja?
Dzięki swobodnym skojarzeniom, niezbędnemu elementowi pracy analitycznej, przekonujemy się, że wiele naszych wewnętrznych postaci twierdzi, iż każda z nich to właśnie Ja. Trudno wsłuchać się w wypowiedzi kilku osób, jeśli mówią one jednocześnie – a tak właśnie dzieje się w nieświadomych obszarach naszych umysłów. Ben już w pierwszych kilku minutach sesji wyciągnął pięć ulubionych scenariuszy Ja z archiwów umysłu, podobnie jak czyni większość pacjentów, gdy pozwalają myślom swobodnie błądzić.
Zachęta do tworzenia swobodnych skojarzeń to sytuacja wyjątkowa, niewyobrażalna w zwykłych relacjach społecznych; wielu pacjentów odrzuca jednak zaproszenie do „mówienia wszystkiego”, nawet jeżeli pada ono w kontekście terapeutycznym. Czasami pacjenci traktują relację analityczną tak, jakby była ona relacją społeczną, obawiając się myśli i ocen analityka. Zdarza się, że boją się spotkania z własnymi myślami i uczuciami, gdyż stykają się wówczas z nieznanymi i nieakceptowalnymi aspektami samych siebie. Poza tym niektórzy lękają się utraty kontroli, która towarzyszy swobodnemu błądzeniu myśli: przeraża ich wizja tego, że wpadną w pomieszanie lub będą sprawiać wrażenie osób szalonych. Takie zachowania noszą miano oporu wobec procesu analitycznego lub terapeutycznego; trzeba traktować je z szacunkiem i czekać na moment, w którym pacjent poczuje, że może zająć się konfliktami i paradoksami aktywującymi ten opór.
Polecamy w kategorii :
-
Potęga obrazów. Nadmiar zmysłowości w psychozie, traumie...
69,00 zł
63,00 zł -
Freudowski Moment
59,00 zł
50,00 zł -
Urojone istnienia. Psychoanalityczne rozważania o...
69,00 zł
63,00 zł -
Zmierzch życia. Depresja i demencja wieku podeszłego w...
79,00 zł
73,00 zł -
Wiele twarzy Erosa. Psychoanalityczne badanie ludzkiej...
59,00 zł
53,00 zł -
Wprowadzenie do psychoterapii grupowo-analitycznej....
49,00 zł
44,00 zł -
Metapsychologia Christophera Bollasa. Wprowadzenie
59,00 zł
50,00 zł -
Teatry ciała. Psychoanalityczne podejście do chorób...
52,00 zł
47,00 zł -
Myślenie grupowo-analityczne w praktyce klinicznej
38,00 zł
35,00 zł -
O nastolatkach. Opowieści o światach wewnętrznych
84,00 zł
77,00 zł -
Znaczenie i melancholia. Życie w epoce oszołomienia
54,00 zł
49,00 zł -
Unikanie emocji, przeżywanie emocji
69,00 zł
63,00 zł -
Skłonności samobójcze nastolatków
65,00 zł
59,00 zł -
Przetrwać dojrzewanie. Zaburzenia okresu dojrzewania z...
69,00 zł
63,00 zł -
Budzenie się do życia. W stronę nowej wrażliwości...
69,00 zł
63,00 zł -
Rytmy otchłani. Rozważania o wczesnych stanach umysłu
65,00 zł
55,00 zł -
Nieświadomość w życiu społecznym i politycznym
79,00 zł
73,00 zł -
Anorektyczny umysł. Psychoanalityczna perspektywa w...
60,00 zł
55,00 zł -
Bariery autystyczne u pacjentów neurotycznych
65,00 zł
55,00 zł -
Psychiczny azyl. Patologiczna organizacja osobowości u...
67,00 zł
61,00 zł -
Wykłady o przemocy, perwersji i przestępczości
69,00 zł
63,00 zł -
Trzy struktury charakteru – narcystyczna, borderline,...
54,00 zł
49,00 zł -
Seminaria kliniczne i inne prace
89,00 zł
80,00 zł -
Elementy psychoanalizy
67,00 zł
61,00 zł -
Czytanie Biona
95,00 zł
87,00 zł -
Biseksualność psychiczna. Dialog brytyjsko-francuski
84,00 zł
77,00 zł -
Edyp i para. Zbiór esejów o psychoanalitycznej terapii par
48,00 zł
41,00 zł -
Przekonanie i wyobrażenie. Dociekania psychonalityczne
84,00 zł
77,00 zł -
Widzieć i być widzianym. Wyłanianie się z psychicznego azylu
67,00 zł
61,00 zł -
Superego, ideały ego i ślepe plamki psychoanalityka....
66,00 zł
60,00 zł
Klienci, którzy kupili powyższy produkt, wybrali również:
- ALBO albo Idee i fantazmaty 4/2008 (50)
- Psychologia archetypów Junga
- Wymiary snów. Istota, funkcje i znaczenie marzeń sennych
- Seks, śmierć i superego. Doświadczenia w psychoanalizie
- Edukacja i terapia przez sztukę. Arteterapia w świetle...
- Czym jest trauma. Podejście psychoanalityczne
- Zabawa a rzeczywistość
- Psychiczny azyl. Patologiczna organizacja osobowości u...
Klienci, którzy wybrali ten produkt, oglądali również
Wiele twarzy Erosa. Psychoanalityczne...
„Ludzka seksualność ma nieodzownie traumatyczny charakter”. Tak Joyce McDougall rozpoczyna fascynujące badanie ludzkiej seksualności w jej rozlicznych przejawach. Autorka dowodzi, że od początku życia towarzyszą nam konflikty psychiczne wynikające z napię 53,00 złPsychologia dużej grupy. Rasizm,...
Przystępne omówienie psychologii dużej grupy. Oprócz prezentacji podstawowych pojęć i zjawisk tej dziedziny zawiera także rozważania na temat podziałów społecznych, które powszechnie obserwujemy we współczesnym świecie: rasizmu, wpływu narcystycznych trybó 63,00 zł