Znienawidzony obiekt miłości. Psychoanalityczne studia nad depresją
Znienawidzony obiekt miłości. Psychoanalityczne studia nad depresją
Częścią normalnej żałoby jest utrzymanie miłości do utraconego obiektu i jednocześnie odzyskanie zdolności do kochania dostępnych realnych obiektów. Gdy jednak nie można uznać straty i przeżyć bólu rozstania, gdy związana z tym uraza zabarwia uczucia do ob... Czytaj więcej >>
- Liczba stron: 270
- Data wydania: 2019
- Oprawa: twarda
- Wydawnictwo: Imago
Częścią normalnej żałoby jest utrzymanie miłości do utraconego obiektu i jednocześnie odzyskanie zdolności do kochania dostępnych realnych obiektów. Gdy jednak nie można uznać straty i przeżyć bólu rozstania, gdy związana z tym uraza zabarwia uczucia do obiektu powodując wzrost nienawiści, żałoba przekształca się w melancholię i „cień obiektu pada na Ja”.
Znienawidzony obiekt miłości to określenie zaczerpnięte z tekstu Ignês Sodré, które dobrze oddaje istotę depresyjnego stanu umysłu.
Przekazujemy czytelnikom zbiór artykułów uporządkowanych zgodnie z następstwem faz życia: dzieciństwa, adolescencji, dorosłości i wieku podeszłego. Reakcje na utratę mają bowiem w każdej z tych faz swoisty charakter i znaczenie. Zbiór otwiera klasyczny i kluczowy dla rozumienia depresji tekst Zygmunta Freuda Żałoba i melancholia w nowym tłumaczeniu Anny Czownickiej.
Maciej Musiał ze Wstępu
- Wydanie: 1
- Szerokość: 15 cm
- Wysokość: 22,5 cm
- Format: 150x225 mm
- ISBN: 978-83-955789-0-8
- EAN: 9788395578908
- Waga: 0,52 kg
- Znienawidzony obiekt miłości
Wstęp do książki "Znienawidzony obiekt miłości. Psychoanalityczne studia nad depresją" – red. Maciej Musiał
O Autorach
Wstęp
Wprowadzenie: Przegląd psychoanalitycznych koncepcji żałoby i depresji – od Freuda i Abrahama do Klein i postkleinistow
Maciej Musiał
Rozdział 1: Żałoba i melancholia
Sigmund Freud
Rozdział 2: Rana łuk i cień obiektu.Uwagi na temat Żałoby i melancholii Freuda
Ignes Sodré
Rozdział 3: Melancholia i żałoba w okresie dzieciństwa i adolescencji: kilka refleksji na temat roli obiektow wewnętrznych
Anne Alvarez
Rozdział 4: Praca z adolescentami ze skłonnościami samobójczymi
Catalina Bronstein
Rozdział 5: Melancholia, żałoba i przeciwprzeniesienie
Priscilla Roth
Rozdział 6: Konflikt między żałobą a melancholią
John Steiner
Rozdział 7: Rozczarowanie: historia Adama i Ewy oraz Lucyfera
Hanna Segal
Rozdział 8: Bion: fenomenolog utraty
David Bell
Rozdział 9: Żałoba w wieku podeszłym: perspektywy rozwojowe
Arturo Varchevker
Indeks rzeczowy
Indeks osób
Wstęp
Utrata w wyniku śmierci, zdrady, rozczarowania czy zlekceważenia jest wstrząsem i zagrożeniem dla poczucia ja, ale bywa też katastrofą. Spójne poczucie siebie zależy bowiem od wewnętrznej więzi z kochanym obiektem, jego miłości i ochrony. Dlatego tak ważna dla jakości życia człowieka jest jego reakcja na utratę. Czy ból psychiczny, poczucie winy, rozpacz i tęsknota, jakie utrata wywołuje,będą tolerowane, czy jednak okażą się piekłem nie do zniesienia, prowadzącym do depresyjnego załamania? Doświadczenie utraty i pojawiająca się w jej wyniku żałoba lub depresja są podstawowymi zjawiskami i procesami życiowymi jednostki.
Rozwój człowieka warunkowany jest właśnie jego zdolnością do przeżycia żałoby po nieuniknionych stratach, jakich doświadcza w kolejnych etapach cyklu życia: począwszy od niemowlęctwa, przez adolescencję, życie dorosłe po wiek podeszły. Dają temu wyraz wszystkie teorie psychoanalityczne, które uznają doświadczenie żałoby za centralny element psychicznego i umysłowego rozwoju. Z kolei depresja wynikająca z niemożności poradzenia sobie ze stratą stała się problemem społecznym numer jeden we współczesnym świecie.
Opis mechanizmu depresji, który przedstawił Freud w Żałobie i melancholii, jest jednym z najdonioślejszych odkryć w psychoanalizie. Do dziś stanowi on podstawowe źródło psychoanalitycznego rozumienia depresji, z którego czerpią kolejne pokolenia psychoanalityków i psychoterapeutów. Freud pokazał destrukcyjny w swoich skutkach proces,w którym niemożność przeżycia utraty zwraca się przeciwko podmiotowi i zubaża jego życiowy potencjał, a w krańcowych przypadkach doprowadza nawet do samobójczego aktu. Istotnym aspektem tego procesu jest nieświadoma identyfikacja z utraconym kochanym obiektem, której celem jest pozbycie się brzemienia utraty. Jednak cena tej patologicznej identyfikacji jest wysoka. Podmiot nienawidzi siebie, nie będąc świadomym, że w istocie chce zniszczyć obiekt, który go opuścił.Dzieje się tak dlatego, że utrata jest miłosnym urazem, który wydobywa ambiwalencję, rozpala wrogość i sprawia, że kochany obiekt, którym„staje się” samo ego, jest teraz znienawidzonym obiektem miłości. Freud wyjaśniał:
„Jeśli miłość do obiektu, której nie można się wyrzec, podczas gdy wyrzekło się samego obiektu, znajdzie drogę ucieczki w narcystycznej identyfikacji,wówczas nienawiść uruchomi się w stosunku do tego zastępczego obiektu, obrzucając go obelgami, poniżając, przysparzającemu cierpień i czerpiąc z tego cierpienia sadystyczne zaspokojenie” (1917[1915]/2019, s. 57)
Do wyjaśnienia dynamiki melancholii posłużyło Freudowi porównanie patologicznej i normalnej żałoby. Psychoanaliza uznała normalną żałobę za kluczowy czynnik rozwoju psychicznego.Warto podkreślić, że Freud przewartościował sposób, w jaki postrzegano zjawiska utraty i żałoby, a także samą śmiertelną naturę człowieka. Pokazał, że wraz z innymi procesami i mechanizmami żałoba po stracie uczestniczy w budowaniu wewnętrznego świata jednostki, tworzeniu zrębów charakteru i obrazu rzeczywistości. Podczas gdy mitologia grecka i Biblia widzą człowieka jako gorszego od bogów z powodu jego śmiertelności, Freud pokazuje inną perspektywę, zauważając, że nasza śmiertelność i ograniczoność pozwala nam docenić piękno życia.
W tekście "Przemijalność" (1916[1915]/2009) niezwykle sugestywnie pokazał związek żałoby z możliwością doceniania i cieszenia się ulotnym i przemijającym pięknem. Jednocześnie dość jednoznacznie Freud określił żałobę jako proces, który prowadzi do oddzielania się od utraconego obiektu, pogodzenia się ze stratą i zastąpienia go co najmniej równie cennymi nowymi obiektami. Sam Freud po publikacji Żałoby i melancholii oraz Przemijalności nie dokonał żadnych oficjalnych rewizji swoich poglądów. Jednak o zmianie perspektywy można wnioskować z osobistej korespondencji Freuda z doktorem Binswangerem, którego dwudziestoletni syn popełnił samobójstwo. W liście z 11 kwietnia 1929 roku, który Freud napisał w dziewiątą rocznicę śmierci swojej córki Sophie (zmarła w wieku 27 lat), sugeruje nieco inne spojrzenie na żałobę. Po słowach współczucia i podziwu dla doktora Binswangera Freud poczynił osobistą, bolesną uwagę: „Moja zmarła córka miałaby dzisiaj trzydzieści sześć lat”.
Maciej Musiał
Polecamy w kategorii :
-
Doświadczenia w grupach i inne prace
59,00 zł
54,00 zł -
Trzy struktury charakteru – narcystyczna, borderline,...
54,00 zł
49,00 zł -
Psychologia dużej grupy. Rasizm, podziały społeczne,...
69,00 zł
63,00 zł -
Kochać. Terapeutyczne ścieżki ku miłości
69,00 zł
59,00 zł -
O rozwoju umysłu. Idee Biona i przekształcenia w...
65,00 zł
59,00 zł -
Posłuchajmy pary. Nowe kierunki w terapii par i rodzin
65,00 zł
55,00 zł -
Procesy dojrzewania i sprzyjające środowisko. Badania nad...
67,00 zł
61,00 zł -
Interwencje w psychoterapii grupowo-analitycznej (wyd. 2)
65,00 zł
60,00 zł -
Między literaturą i psychoanalizą. O traceniu, myśleniu i...
65,00 zł
59,00 zł -
Wykłady o przemocy, perwersji i przestępczości
69,00 zł
63,00 zł -
Z otchłani osamotnienia do błogiego sam na sam ze sobą
105,00 zł
96,00 zł -
Przeżywanie nieprzeżytego życia
69,00 zł
63,00 zł -
Psychoanalityczna terapia rodzic – niemowlę. Siła więzi
69,00 zł
59,00 zł -
Wybrane eseje psychoanalityczne
95,00 zł
87,00 zł -
O nastolatkach. Opowieści o światach wewnętrznych
84,00 zł
77,00 zł -
Niekończące się pytanie
65,00 zł
55,00 zł -
Przeniesienie i przeciwprzeniesienie dzisiaj
100,00 zł
91,00 zł -
Seks, więź i terapia pary. Perspektywa psychoanalityczna
48,00 zł
41,00 zł -
Związek dwojga. Psychoanaliza pary
59,00 zł
50,00 zł -
Światy wewnętrzne. Psychoanaliza i rozwój osobowości
65,00 zł
59,00 zł -
Edyp i para. Zbiór esejów o psychoanalitycznej terapii par
48,00 zł
41,00 zł -
Kompleks Edypa dzisiaj. Implikacje kliniczne
39,90 zł
36,00 zł -
Skłonności samobójcze nastolatków
65,00 zł
59,00 zł -
Stan umysłu pary. Psychoanalityczna terapia par
59,00 zł
50,00 zł -
O grupach. Tom 1. Psychoanalityczna terapia grupowa –...
79,00 zł
72,00 zł -
Teatry ciała. Psychoanalityczne podejście do chorób...
52,00 zł
47,00 zł -
Freudowski Moment
59,00 zł
50,00 zł -
Zmierzch życia. Depresja i demencja wieku podeszłego w...
79,00 zł
73,00 zł -
O uczeniu się od pacjenta – ciąg dalszy
69,00 zł
63,00 zł -
Potęga obrazów. Nadmiar zmysłowości w psychozie, traumie...
69,00 zł
63,00 zł
Klienci, którzy kupili powyższy produkt, wybrali również:
- Kobiecość w rozwoju. Psychologia współczesnej kobiety
- Rodzina i Ty. Fenomenologia wiązania
- ALBO albo Neopsychologia 4/2006 (42)
- ALBO albo Persona 1/2009 (51)
- Zabawa a rzeczywistość
- Psychiczny azyl. Patologiczna organizacja osobowości u...
- Pakiet: Kobiecość w mężczyźnie + Kobiecość w rozwoju
- Zranione stany świadomości. O bólu, złości i nieświadomym...
Klienci, którzy wybrali ten produkt, oglądali również
Przewodnik po terapii IFS. System...
System Wewnętrznej Rodziny (IFS) to metoda psychoterapii, która zyskuje w Polsce coraz większe uznanie. Podręcznik napisany przez F. Andersona, M. Sweezy oraz R. Schwartza drobiazgowo opisuje poszczególne fazy procesu IFS, który pozwala uzyskać większą sam 47,00 zł